دوشنبه 29 اسفندماه 1384
1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحيم.( يس/58)
" از جانب پروردگار [ي] مهربان [ به آنان] سلام گفته مي شود."
اين نداي روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا ، چنان روح انسان را در خود غرق مي کند و به او لذت ، شادي و معنويت مي بخشد ، که با هيچ نعمتي برابر نيست ، آري شنيدن نداي محبوب ، ندايي آميخته با محبت و آکنده از لطف ، سرتا پاي بهشتيان را غرق سرور مي کند ، که يک لحظه ي آن بر تمام دنيا و آنچه در آن است برتري دارد.
از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله روايت شده : " در همان حال که بهشتيان غرق در نعمتهاي بهشتي هستند نوري بر بالاي سرايشان آشکار مي شود ؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است.
پس ندايي بر مي خيزد که "سلام بر شما اي بهشتيان" ، نظر لطف خداوند چنان بهشتيان را مجذوب مي کند که از همه چيز جز او غافل مي شوند ، و همه نعمتهاي بهشتي را در آن حال به دست فراموشي مي سپارند.
2- سلامٌ علي نوح ٍ في العالمين . ( صافات /79)
" درود بر نوح در ميان جهانيان."
چه افتخاري از اين برتر و بالاتر که خداوند بر حضرت نوح عليه السلام ، سلام مي فرستد ، سلامي که در ميان جهان و جهانيان باقي مي ماند و تا دامنه قيامت گسترده مي شود ، سلام خدا توأم با ثناء جميل و ذکر خير بندگانش در قرآن کريم ؛ کمتر سلامي به اين گستردگي و وسعت درباره کسي ديده مي شود ، به خصوص اينکه لفظ " العالمين" معني وسيعي دارد که نه تنها همه انسانها ، بلکه عوالم فرشتگان و ملکوتيان را نيز در برمي گيرد.
3- سلامٌ علي اِبراهيم . ( صافات/109)
" درود بر ابراهيم."
در آيات پيش از اين آيه ، به چگونگي بشارت دادن فرزندي بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهيم ، و جريان دستور ذبح اسماعيل - فرزند ايشان - و تسليم بودن هر دوي آنها بر اين امر به ميان آمده است ک پس از ياد آوري اين قضايا ، خداوند مي فرمايد: سلام بر ابراهيم [ آن بنده مخلص و پاک باد.]
4- سلامُ عـَلي موُسي و هارون . (صافات/120)
" درود بر موسي و هارون."
درآيات پيش از اين آيه ، خداوند ضمن آياتي ، جريانات حضرت موسي و هارون را نقل مي فرمايد:
- ما اين دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهايي بخشيديم . ( صافات/115)
- ما آنها را ياري کرديم تا آنها بر دشمنان نيرومند خود پيروز شدند . ( صافات/116)
- ما به آن دو ، کتاب آشکار داديم . ( صافات/117)
- ما آن دو را به راه راست هدايت نموديم . ( صافات/118)
- ما ذکر و ياد خير آنها را در اقوام بعد باقي وبرقرار ساختيم . ( صافات /119)
و بعد از يادآوري موارد فوق خداوند برآن دو سلام مي رساند.
سلامي از ناحيه پرودگار بزرگ و مهربان.
سلامي که رمز سلامت در دين و ايمان در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است.
سلامي که بيانگر نجات و امنيت از مجازات و عذاب اين جهان و آن جهان است.
5- سلامُ علي آلِ ياسين . ( صافات/130)
" درود بر پيروان الياس"
خداوند مي فرمايد: ما نام نيک الياس را در ميان امتهاي بعد جاودان کرديم.( صافات /129)
امتهاي ديگر ، زحمات اين انبياء بزرگ ( الياس وسلاله ي او ) را که در پاسداري خط توحيد، و آبياري بذر ايمان منتهاي تلاش و کوشش را به عمل آوردند ، هرگز فراموش نخواهند کرد ، و تا دنيا برقرار است ياد و مکتب اين بزرگ مردان فداکار زنده و جاويدان است.
تعبير به " ال ياسين" به حاي" الياس" يا به خاطر اين است که ال ياسين لغتي در واژه " الياس" بوده و هر دو به يک معني است ، و يا اشاره به الياس و پيروان او است که به صورت جمعي آمده است.
6- سلامٌ عـَليکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدين . ( زمر/73)
" ... سلام برشما ، خوش آمديد ، در آن درآييد [ و] جاودانه [ بمانيد]
در اين آيه ، خداوند مي فرمايد که بهشتيان وقتي به بهشت مي رسند ، در حالي که درهاي آن گشوده شده است ، در اين هنگام نگهبانان بهشت ، آن ملائک رحمت به آنها مي گويند : سلام بر شما ، گوارا باد اين نعمتها بر شما ، داخل بهشت شويد و جاودانه بمانيد.
7- سلامُ هيَ حتّي مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5)
" [ آن شب] تا دم صبح ، صلح و سلام است . "
اين آيه ، در توصيف شب قدر است . آن شبي است که قرآن درآن نازل شده و عبادت و احياء آن معادل هزار ماه است ، خيرات و برکات الهي در آن شب نازل مي شود و رحمت خاص الهي شامل بندگان مي گردد و فرشتگان و روح در آن شب نازل مي گردند.
